转眼芒种过半夏至将来，太阳直射点的南移使得夏至后的天气温度和湿度再次攀升，与频繁的雷阵雨构成夏季最显著的天气特点。夏至处夏季中位，即午位，午又属阳，故而夏至当天白昼长而阳气盛，不过这并非意味着夏至的天气便是最热，地表的热量仍旧会在夏至后继续积蓄。作为二十四节气之一的夏至，在民间还是“四时八节”的节日之一，所以民间关于夏至的风俗习惯非常多，尤其是拜神祭祖的风俗最为隆重。但在古代百姓心中，夏至当天的雨占同样至关重要。
二十四节气中最早被确定的就有夏至，通常在公历的6月21日或22日，太阳位于黄经90度，《恪遵宪度抄本》对夏至有较为清晰的描述“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”这里的“极”并非温度，而是指白昼时间的变长。太阳直射点在这一天到达一年的最北端，使得北半球的白昼时间达到极限。夏至南方的太阳起落时间长达14个小时，并逐渐往北递增，如夏至的海口市约为13小时，杭州约为14小时，北京约为15小时，黑龙江的漠河高达17小时。
由于白昼时间的变长，大地万物都进入生长旺盛的时节，俗谚中“进入夏至六月天，黄金季节要抢先”； “到了夏至节，锄头不能歇”便是此时农忙的生动体现。东北忙于收麦，华北忙于定苗、中耕、整枝、防治病虫害等，西北则忙于冬麦的收获和春麦、玉米与稻谷的管理，贵州等地的玉米、高粱进入抽穗吐丝的时节。庄稼从夏至开始享受充足的阳光，自然也离不开雨水的滋润。因此使得夏至当天的气候备受关注。
《农政全书》中记载："五月二十日大分龙，无雨而有雷，谓之'锁龙门'"。这里的龙并非传统意义上的动物龙，而是与二十八宿中的苍龙七宿。它是古人反映夏至天气系统规律的概念，所以将其理解成风水上的龙同样是不对的。在古人的生活经验中，通过分龙当天的天气情况可以预知夏季后半段的气候规律。如果分龙这天西南方来雨，就预示着后面只有西南方来的降雨云才会下雨，其他方位的降雨云则不会飘向当地。古时候，分龙当天还有专门负责敲锣的老者奔走相告“分龙了”，其后家家户户都禁止挑粪尿，他们认为分龙当天挑大小便和簸箕出门会引发旱灾。
民谚说“二十分龙廿一雨，石头缝里都是米”，所以当夏至出现在月尾的时候，分龙这天的天气便决定了夏季后半段的气候与下半年的收成。如果下雨则认为这年风调雨顺，秋季丰收。反之则主旱。
古人除了通过分龙节的天气来预测夏至后的气候以外，还会通过动物及植物来进行占候。《田家五行》中就有通过鹈鹕与冬青花来进行夏至后的雨占，并称之“无不应验”。还因此得出了“草木飞走之灵，初非通神，盖其物感气候变化之变，而使之自然而然也，故其剋应一似能预知阴阳、水旱、吉㐫、消长之理，各有所係”等打破迷信之说的科学论点，足见古代百姓的智慧当真是无穷无尽。
